לצאת מהארון היהודי
מאז מגילת האש של ביאליק שבּו המפתחות נזרקו לאוקיינוס הגדול, שב ונפתח ארון הספרים כפעם בפעם, מחדש. במדור זה, נבקש לפתוח היכל ולקרוא את הספר היהודי בתוך רשתות מחשבה חדשות. היצירה היהודית לדורותיה היא הארון, המפתח והאוקיינוס, שבלעדיו אנו הולכים בחורבה. על הצורך לשוב ולדלות ממנו, ולחשוב אותו, ולחשב דרכו, זה המקום.
גליון 6
מנשה נפטר בשנתו, לבדו בדירתו. הוא לא ידע שנפטר – מוות שקט, ללא כאב, כמו נגאל בפתאומיות מייסורי נפשו. חי בין עולמות: בין ספרי פילוסופיה, שירה, קבלה, היסטוריה, כתבי דתות שונות ומרקסיזם שלא התממש עבורו. נע בין רצון ללמוד ולהעמיק לבין בדידות עיקשת, ובימים שמצבו הנפשי לא אפשר לו לקרוא או לפעול – הדבר...
פרדיגמת אברהם אבינו, כפי שמוצעת במאמר, מציגה את דמותו לא רק כמייסד המונותאיזם אלא כמחולל מהפכה הכרתית-אסטרטגית שעיצבה את מהלך הציוויליזציה המערבית לדורותיה. מהפכה זו מתבטאת בחיבור מודע בין המציאות החושית לבין מרחב-על מופשט של מהויות ואלוהות טרנסצנדנטית, ובהענקת יתרון עקרוני למופשט ולתבונה על פני...
את מנשה עידה הכרתי לראשונה פנים אל פנים לפני מספר שנים, כאשר כיהנתי כיושבת ראש ועדת הפרס מטעם המכון למחשבה ישראלית. באותה שנה בחרה הוועדה להעניק את הפרס על יצירת פרוזה למשורר מואיז בן הראש. ערכנו ערב חגיגי מאוד בתל אביב, ואל הערב הגיע, יחד עם מואיז בן הראש, גם מנשה עידה. עד לאותו מפגש הכרתי את מנשה...
גליון 5
הבניין שבו אנו מתגוררים התרוקן בימים אלה וקשה לאסוף מנין לתפילות. רבים משכנינו נסעו לחופשה רחוק מכל מה שקורה כאן. אני פותח את יומנה של אתי הילסום ומקשיב לקולה הצלול:
אמסטרדם, דצמבר 1942 :
“מי שזכה בזכות, המורטת עצבים, להישאר בווסטרבורק ( מחנה המעבר, שממנו נשלחו יהודי הולנד למותם באושוויץ )...
מאמר זה נכתב במסגרת חברותא שעסקה בשייקספיר ומקרא, ביני ובין פרופ׳ אליס שלוי. היום, השתיקה על מופעיה השונים, קוראת וצועקת, דורשת יחס ומבקשת מכל העוברים והשבים לתת בה דין וחשבון. בניתוח שתיקתה של קורדליה ובהקבלה לתקיעות השופר, אנחנו מציעות מהלך של חמלה ורגישות כלפי אובדן המילים. המאמר נשמר בצורתו המקורית,...
גליון 4
תשעה באב 2025, מתוך שיחה שהתקיימה בבית עלמא, תל אביב.
מתוך זהר איכה בתרגום ובעריכת חביבה פדיה
שלחו בני בבל לבני ארץ הקודש: לנו ראוי לבכות, לנו ראוי לערוך מספד על חורבן בית אלוהינו, על שהתפזרנו בין העמים, עלינו לפתוח בהספד, ולפרש את האלפבי”תא, ששלח ריבון העולמים להספד על חורבן ביתו.
שלחו בני ארץ הקודש לבני בבל: אכן אתם התפזרתם בין העמים, ואתם...
גליון 3
לנושא השבויים במסורת היהודית נודעים הקשרים ורבדים מגוּונים. פדיון שבויים איננו רק הלכה פרטית, אלא צו קטגורי. יסוד מכונן במוסר העברי, החוצה גבולות תקופתיים, לשוניים ותיאולוגיים: מראשיתו של הסיפור העברי המקראי, דרך העיצובים המדרשיים ופרשנויות אלגוריות המתפתחות בספרות המדרש והאגדה (בסגנון של משלים ורמזים...
ב1.4 לפני שנה איבדנו את אחד מגדולי היוצרים בעולמנו- אותם ניתן להגדיר ככאלה הישבו על הגדר בין השפות וביקשו לנסח חוויה אנושית לימינלית בתוך מרחב השפה. יוצרים כאלה הפריחו מרחבים שבהם השפה האנושית נושמת במבט חטוף, שבה רוח הצדק נושבת בין השפות לדובריהם.
המסה עצמה מתמודדת עם השאלות שכתב העת מבקש לעורר – שאלות של חירות, של סדר ופריעתו, של עיצוב שפה חדשה, לא כהמצאה שרירותית אלא כחידוש המבוסס על מה שהיה ואינו יכול להישאר כפי שהיה.
כשם שהאפיקומן הוא השארית והצופן, כך היצירה מחפשת אחר המקום שבו החירות נוכחת – לא כחזון אוטופי מנותק, אלא כמרחב אמיתי...
קיצור תולדות ההגנה 2025 מורכבת משני אובייקטים (ספרים), גודל כל אובייקט 17x24 ס״מ בטכניקה חיתוך סכין יפנית. העבודה עשויה משני ספרים זהים, קיצור תולדות ההגנה של ההסטוריון יהודה סלוצקי, העוסק בתנועת ה"הגנה" עד הקמת צה"ל.
בספר אחד חצובה בהדרגה דמות אישה כמפה טופוגרפית בעמקי ראשה חצובה צורה קטנטנה...
“מעשה ברבי אליעזר, רבי יהושע , רבי אליעזר בן עזריה , רבי עקיבא ורבי טרפון שהיו מסובין בבני ברק, והיו מספרים ביציאת מצרים כל אותו הלילה… “
מה היה לחכמים מבין גדולי התנאים לספר ביציאת מצרים כל אותו הלילה ? מה היה להם להוסיף על מה שמסופר בספר שמות ? על מה שכבר אמרו במשך עשרות שנים...
גליון 2
No posts found
גליון 1
המאמר עוסק בהגות ובדרכי ההתמודדות של האדמו"ר מפיאסצנה, עם שכול ואובדן, תוך התמקדות ביתמותו מאביו, אובדן בנו והיותו עד לאובדן רבים מישראל. המאמר מתאר את תורת 'זיכרון נשמות הנפטרים' שהציג האדמו"ר, ומתארת מודל של קשר הדדי בין החיים לנפטרים המועיל לשני הצדדים. זאת באמצעות זכירת הנפטרים בשילוב עשייה ופעילות...
תשעה באב 2025, מתוך שיחה שהתקיימה בבית עלמא, תל אביב.
מתוך זהר איכה בתרגום ובעריכת חביבה פדיה
שלחו בני בבל לבני ארץ הקודש: לנו ראוי לבכות, לנו ראוי לערוך מספד על חורבן בית אלוהינו, על שהתפזרנו בין העמים, עלינו לפתוח בהספד, ולפרש את האלפבי”תא, ששלח ריבון העולמים להספד על חורבן ביתו.
שלחו בני ארץ הקודש לבני בבל: אכן אתם התפזרתם בין העמים, ואתם...
